日期：2026-05-17 19:47:58
这些问题背后的本质是什么？是充斥着利益的世界里，人与人之间的信任逐渐崩塌，人与人之间的感情也变得冷漠。当房子、车子、票子成了衡量成功的唯一标准，那些关于良心、理想、温情的坚守，反倒成了“不合时宜”的负担。我们一边痛斥教育内卷，一边又把孩子的时间塞满了各种补习班；一边鄙视人情世故的势利，一边又在酒局上说着违心的奉承话；一边感慨社会的冷漠，一边又在遇到需要帮助的人时默默走开；我们就这样，在不知不觉中，把自己和孩子都塑造成了曾经最反感的那种精致的利己主义者。
回望历史，西晋的奢靡斗富、晚明的纵欲狂欢、清末的麻木苟且，哪个不是在表面的繁荣下，潜藏着伦理崩塌的危机，最终走向覆灭？一个民族，如果只靠物质堆砌，那这样的复兴就像建在流沙上的楼阁，风一吹就可能坍塌。没有道义的支撑，经济发展得再快，也只是在危险的边缘疯狂试探。正如钱学森前辈曾经说过：“想要瓦解一个民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉耻和善良，社会风气坏了，几代人都难以修复！”所以，王德峰教授说，一个民族要立足世界，不是靠金钱堆积，而是要有坚实的“民族精神”。这种精神，能够让你在困境中依然坚持自己的原则，能够让你在外部压力面前，不动摇、不退缩。而这种精神，正是那些传统美德和伦理支撑起来的。
我们的祖先早就明白了这一点。在中国古代，像《论语》里提到的“仁爱”、佛教中强调的“无我”，这些思想早就告诉我们：做人的基础是道德，而不是金钱。社会稳定、国家强盛的根基，也应该是这些看不见的“精神力量”。重塑精神家园，构建人与人之间信任的桥梁，这是我们当下所必须要做的事情。王德峰教授在《寻觅意义》中写道：“一个民族不能仅以货币立国，仁爱之心才是立国根基。”仁爱不是指无原则的宽容，也不是指无条件的奉献，而是指在尊重自己和他人的基础上，关心社会和国家的利益，做一个有同情、有合作、有贡献的人。
王德峰教授说：“哲学研究是少数人的事，但哲学修养是每个人都应该有的。人生需要精神养料，养料要在哲学中找，中国人其实是靠中国哲学建立精神家园的。”作为复旦大学哲学系教授，王德峰在学生中很受欢迎，他的授课风格幽默风趣，总能够将枯燥难懂的哲学知识，通过一个个经典的案例，阐述得清清楚楚，明明明白白。据说去王德峰课上旁听的人也很多，走廊里里外外都站满了学生和附近的居民。为此，复旦大学的领导特地批了一间能够容纳百人的教室给他，这是复旦大学建校以来的第一次破例。如今，王德峰教授已经从复旦退休，结束了自己长达31年的教学生涯，复旦大学再也见不到这位“吞云吐雾”的老教授，见识不到“烟雾缭绕”的魅力课堂。
庆幸的是，王德峰教授这几年在线上平台多次开展课堂，也会通过文字的方式，向无数读者传输中国文化的珍贵宝藏。或许是希望有更多的年轻人能够感受到中国传统文化的魅力，退休后的王德峰教授开启了线上课堂模式，并用文字的方式将所有的文化精髓，记录于《寻觅意义》一书中。《寻觅意义》通过对读书、教育、生活等话题的探讨，讲述一些耐人寻味的小故事，由此深入浅出地谈哲学问题，讲虚无、讲得失 、讲人性，教导人们踏踏实实地，在现实生活中寻觅意义。
王德峰在书中写道：“身处现代社会，我们时常感到不安，而所有的不安，都源于两个字——‘意义’。我们不知道生活的意义、人生的意义、工作的意义、学习的意义……如果能够解决有读者说：“每一个迷茫、内耗、陷入精神困境的人，都应该读一读王德峰！”好书不贵，不过一顿饭钱！如果你正在寻找一本能够平静你的心灵，让你找到内心的安宁和归属感的书籍，那这本书绝对值得一读。（免责声明：本文不代表台海网观点）感兴趣的朋友，点击下方即可购买正版《寻觅意义》↓↓↓
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