日期:2026-05-17 19:47:58
这些问题背后的本质是什么?是充斥着利益的世界里,人与人之间的信任逐渐崩塌,人与人之间的感情也变得冷漠。当房子、车子、票子成了衡量成功的唯一标准,那些关于良心、理想、温情的坚守,反倒成了“不合时宜”的负担。我们一边痛斥教育内卷,一边又把孩子的时间塞满了各种补习班;一边鄙视人情世故的势利,一边又在酒局上说着违心的奉承话;一边感慨社会的冷漠,一边又在遇到需要帮助的人时默默走开;我们就这样,在不知不觉中,把自己和孩子都塑造成了曾经最反感的那种精致的利己主义者。
回望历史,西晋的奢靡斗富、晚明的纵欲狂欢、清末的麻木苟且,哪个不是在表面的繁荣下,潜藏着伦理崩塌的危机,最终走向覆灭?一个民族,如果只靠物质堆砌,那这样的复兴就像建在流沙上的楼阁,风一吹就可能坍塌。没有道义的支撑,经济发展得再快,也只是在危险的边缘疯狂试探。正如钱学森前辈曾经说过:“想要瓦解一个民族,只要抽掉男人的脊梁和血性,拿走女人的廉耻和善良,社会风气坏了,几代人都难以修复!”所以,王德峰教授说,一个民族要立足世界,不是靠金钱堆积,而是要有坚实的“民族精神”。这种精神,能够让你在困境中依然坚持自己的原则,能够让你在外部压力面前,不动摇、不退缩。而这种精神,正是那些传统美德和伦理支撑起来的。
我们的祖先早就明白了这一点。在中国古代,像《论语》里提到的“仁爱”、佛教中强调的“无我”,这些思想早就告诉我们:做人的基础是道德,而不是金钱。社会稳定、国家强盛的根基,也应该是这些看不见的“精神力量”。重塑精神家园,构建人与人之间信任的桥梁,这是我们当下所必须要做的事情。王德峰教授在《寻觅意义》中写道:“一个民族不能仅以货币立国,仁爱之心才是立国根基。”仁爱不是指无原则的宽容,也不是指无条件的奉献,而是指在尊重自己和他人的基础上,关心社会和国家的利益,做一个有同情、有合作、有贡献的人。
王德峰教授说:“哲学研究是少数人的事,但哲学修养是每个人都应该有的。人生需要精神养料,养料要在哲学中找,中国人其实是靠中国哲学建立精神家园的。”作为复旦大学哲学系教授,王德峰在学生中很受欢迎,他的授课风格幽默风趣,总能够将枯燥难懂的哲学知识,通过一个个经典的案例,阐述得清清楚楚,明明明白白。据说去王德峰课上旁听的人也很多,走廊里里外外都站满了学生和附近的居民。为此,复旦大学的领导特地批了一间能够容纳百人的教室给他,这是复旦大学建校以来的第一次破例。如今,王德峰教授已经从复旦退休,结束了自己长达31年的教学生涯,复旦大学再也见不到这位“吞云吐雾”的老教授,见识不到“烟雾缭绕”的魅力课堂。
庆幸的是,王德峰教授这几年在线上平台多次开展课堂,也会通过文字的方式,向无数读者传输中国文化的珍贵宝藏。或许是希望有更多的年轻人能够感受到中国传统文化的魅力,退休后的王德峰教授开启了线上课堂模式,并用文字的方式将所有的文化精髓,记录于《寻觅意义》一书中。《寻觅意义》通过对读书、教育、生活等话题的探讨,讲述一些耐人寻味的小故事,由此深入浅出地谈哲学问题,讲虚无、讲得失 、讲人性,教导人们踏踏实实地,在现实生活中寻觅意义。
王德峰在书中写道:“身处现代社会,我们时常感到不安,而所有的不安,都源于两个字——‘意义’。我们不知道生活的意义、人生的意义、工作的意义、学习的意义……如果能够解决有读者说:“每一个迷茫、内耗、陷入精神困境的人,都应该读一读王德峰!”好书不贵,不过一顿饭钱!如果你正在寻找一本能够平静你的心灵,让你找到内心的安宁和归属感的书籍,那这本书绝对值得一读。(免责声明:本文不代表台海网观点)感兴趣的朋友,点击下方即可购买正版《寻觅意义》↓↓↓
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